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三生三世菩提劫续（1-4章）
【楔子】
其实
们都很清楚，这样的事件只是个开端；而结尾在何，简直没有能说得清楚。
是只有魔族和鬼族互相觊觎，也是只有魔族讧断。神当年创办沼泽的初衷，据墨渊说，自然有保护六族青年才俊的意图在里头。
如果现在地回想起沼泽究竟会什么，或许只是让明：每个种族存活于天地都有自己的信仰；而每个生命自生于世间，都会有自己的无奈。
十三万岁那年的世界惶惶可终，十三万岁那年的沼泽却还称得片净土。暗杀、政、叛逃和小规模的打杀已经能引起诸国层任何类似讶异的绪，却也暂时没有份影响到沼泽中年的学生。
也并完全如此。早早知可能依靠着神遮风避雨，也可能脱离魔族的份逍遥世外。只是那年墨渊还能在万顷的苇里用那把太古遗音将曲《鼓》奏得风云，那年东华还能在连堂的佛理课打着瞌把《胜思惟梵天所问经》背得字差，那年折颜还有勇气拿起推演命盘的木算筹，告诉的命运决定于次极为重的选择。
或许那时沼泽的天并没有想象中的那么蓝，岁月也是那样的平静无波，只是记忆隔着重重凄迷的云雾，仿佛自带着美化的功能，告诉即使是的神魔，也会有找回的往。
也会有依旧留恋、却知是否如初的。
第章【东门之】
诗经?国风?郑风?东门之
东门之，茹在阪。其室则迩，其甚远。
东门之栗，有践家室。岂尔思？子即。
【题解】
男女赠答之词，和所思住屋很，两却很疏远。相思相望相。
--------------------------------【正文】--------------------------------------
觉得其实直是个很讲理的。
比方说，如果有和意见相左，般会有两种解决方案：么听的话，么打到听的话。这两个方案到当时为止只对两个没有效，个是东华，个是奉行。
东华是因为本及让屈于的武之，就会先屈于的武和节之；
奉行是因为如果打了今就没有继续听的话了。
可是学之就发现了第三个潜在的适用对象神嫡子，墨渊。
比方说如果想在课堂觉，博论对半打开立在面以稍稍遮挡夫子的视线老头子被揍，于是很听的话，既会去告诉神，也会管课觉，把书立起是防止直接看见心太好于是影响讲课的致，足见还是很通达理；但是墨渊就会次次地把醒，并且每次都用的是的右胳膊肘。
几次忖着课堂着实太好就这样打手，如果把理算斋拆了可是赔起的庆姜在给零钱这项向怎么并且或许神族的学生敬师，墨渊没有见课觉的也很正常，所以就告诉反正这课听懂且想听就放觉吧；可是在第天的第十次就有些恼，正好当时课了就想拎着墨渊到外面地去决雌雄为此还打算放弃贵的午饭时间，足见把打到听话是多么重的件事可是就没有搭理，径自走书斋就往饭堂去了，飘飘，留给的背影仙气十足。
知被无视是很可气的件事，其是当很郑重的战被无视的时候。何况这个还未必打。
比方说当年在碧海苍灵修行的时候遇见东华。
